三法轮 → 三法輪

又名三轉法輪, 這是就如來說法的時期分出來的。 一為根本法輪, 指佛初成道時, 對菩薩說華嚴經, 屬一乘之教, 為諸法根本, 故稱為根本法輪。 二為枝末法輪, 謂眾生於一乘教, 不易了解, 於是佛接著說阿含、 般若、 方等諸經, 這些經對根本來說, 是屬於枝末, 故稱枝末法輪。 三為攝末歸本法輪, 指佛說法華經, 會三乘歸一佛乘, 即攝枝末歸於根本, 故稱攝末歸本法輪。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三法輪 — 又名三轉法輪, 這是就如來說法的時期分出來的。 一為根本法輪, 指佛初成道時, 對菩薩說華嚴經, 屬一乘之教, 為諸法根本, 故稱為根本法輪。 二為枝末法輪, 謂眾生於一乘教, 不易了解, 於是佛接著說阿含、 般若、 方等諸經, 這些經對根本來說, 是屬於枝末, 故稱枝末法輪。 三為攝末歸本法輪, 指佛說法華經, 會三乘歸一佛乘, 即攝枝末歸於根本, 故稱攝末歸本法輪。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法輪 — 這是對於佛法的喻稱。 以輪比喻佛法, 此有三義: 一、 催破之義, 因佛法能摧破眾生的罪惡, 猶如轉輪聖王的輪寶, 能輾摧山岳岩石, 故喻之為法輪。 二、 輾轉之義, 因佛之說法不停滯於一人一處, 猶如車輪輾轉不停, 故稱法輪。 三、 圓滿之義, 因佛所說的教法圓滿無缺, 故以輪之圓滿喻之, 而稱法輪。 * * * 1.(喻)佛所說之法, 能夠輾碎眾生的一切煩惱, 好像巨輪能夠輾碎一切的巖石和沙礫一樣。 2.佛所說之法, 輾轉傳人, 好像車輪的旋轉, 無遠弗屆。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法輪 — (法輪, 法轮) 佛教語。 比喻佛語。 謂佛說法, 圓通無礙, 運轉不息, 能摧破眾生的煩惱。 釋迦牟尼佛 成道之初, 三度宣講“苦、集、滅、道”四諦, 稱為“三轉法輪”。 《四十二章經》: “﹝世尊﹞於 鹿野苑 中, 轉四諦法輪, 度 憍陳如 等五人而證道果。” 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》: “於是迓乞歸于院, 將以弘張法輪, 式救迷津。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講: “佛家所說之教, 不出四種法輪, 並有次第, 即‘善凈’、‘方便’、‘真實’、‘無餘’。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 法輪常轉 — (法轮常转, 法輪常轉) fǎ lún cháng zhuàn 【典故】 法轮: 佛家语, 轮有二义, 一为运转, 一为摧碾, 佛运转心中清净妙法以度人, 且摧毁世俗一切邪惑之见。 指佛法无边, 普济众生。 【出处】 《维摩诘所说经·佛国品》: “三转法轮于大千, 其轮本来常清净。” 此一炷香, 愿~, 佛日增辉。 (元·吴昌龄《东坡梦》第四折) …   Chinese idioms dictionary

  • 法輪自轉工夫 — (法輪自轉工夫, 法轮自转工夫) 內煉功法。 法輪, 釋家稱謂, 即道家周天工夫。 此工夫擬想人身為一太極, 起初用意引氣旋轉, 由中而達外, 由小而至大, 口中默念十二字訣曰: “白虎隱於東方, 青龍潛於酉位”。 一句一圈, 至三十六遍而止。 及至收回, 從外而旋內, 從大而至小, 亦念訣曰: “青龍潛於酉位, 白虎隱於東方”。 亦數三十六遍, 復歸太極而止, 是為一周也。 久則不必用意, 自然璇璣不停, 法輪自轉。 真個有歇手不得處……當其轉也, 滃然如雲霧之四塞,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 法輪 — (法輪, 法轮) 教義名詞。 《元始洞真訣疑經》: 無生滅相, 轉出生死, 破諸魔眾, 心如琉璃, 映徹無礙, 正中之正, 畢竟永斷, 名轉法輪。 法輪之體, 是真實智, 運出三界, 超逾玉清, 到常寂處, 故名法輪。 《度人經集注》: 太上道君開於八門, 以度學者生死之魂也。 故曰法輪。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三转法轮 → 三轉法輪 — ﹝出法華文句﹞ 三轉法輪者, 以苦集滅道四諦之法, 三番而說, 名為三轉。 世間車輪, 則有摧碾之用; 佛之說法, 則能摧碾眾生一切惑業, 故名轉法輪也。 〔一、 示轉〕, 示即指示, 如云此是苦, 此是集, 此是滅, 此是道, 是名示轉。 (苦者, 生死逼迫之苦也; 集者, 積集煩惱惑業也; 道者, 戒定慧之道也; 滅者, 涅槃寂滅之樂也。 ) 〔二、 勸轉〕, 勸, 即勸勉也。 如云此是苦, 汝應知; 此是集, 汝應斷; 此是滅, 汝應證; 此是道, 汝應修; 是名勸轉。 〔三、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法轮 → 法輪 — 這是對於佛法的喻稱。 以輪比喻佛法, 此有三義: 一、 催破之義, 因佛法能摧破眾生的罪惡, 猶如轉輪聖王的輪寶, 能輾摧山岳岩石, 故喻之為法輪。 二、 輾轉之義, 因佛之說法不停滯於一人一處, 猶如車輪輾轉不停, 故稱法輪。 三、 圓滿之義, 因佛所說的教法圓滿無缺, 故以輪之圓滿喻之, 而稱法輪。 * * * 1.(喻)佛所說之法, 能夠輾碎眾生的一切煩惱, 好像巨輪能夠輾碎一切的巖石和沙礫一樣。 2.佛所說之法, 輾轉傳人, 好像車輪的旋轉, 無遠弗屆。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三处不转法轮 → 三處不轉法輪 — 〔一、 我慢高山〕, 謂外道之人, 多起邪見, 我慢貢高, 如山峻聳, 雖聞正法, 非惟不信, 復有謗法之過, 招其惡報, 是故不為轉法輪也。 〔二、 五欲淤泥〕, 謂諸凡夫貪著色聲香味觸五欲之境, 沉溺污穢, 如在淤泥, 自非身心清淨, 則不能受法, 是故不為轉法輪也。 〔三、 邪見稠林〕, 謂外道凡夫執種種見, 有如稠林茂密, 而於正法不能信受, 是故不為轉法輪也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 根本法轮 → 根本法輪 — 三論宗所立三法輪之一, 指佛初成道華嚴經之說法。 …   Dictionary of Buddhist terms

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